2019-12-12 14:34:51
题主在问人类的起源问题，本来就是人类终极难题之一，而题主由先入为主的否定了进化论，所以这个问题这确实有点难回答。下面我就试着从唯物主义哲学思想出发，来分析回答题主的问题。
根据辩证唯物主义哲学原理，研究事物必须客观的、联系的、发展的，不能主观的、孤立的，静止的！因为我们客观世界是普遍联系的，同时也是运动发展的。根据现代物理学，我们就知道物体的运动是绝对的，静止时相对的，同时根据万有引力定律可知，世界万物都是普遍相互作用，相互联系的。
还是以举例的形式来说明，先以一个非常著名的“先有鸡还是先有蛋的问题”来作为引子来阐述上面的辩证唯物主义哲学原理。先有鸡还是先有蛋的问题，如果孤立的，静止的来回答，必然得出荒谬的结论，或者最终导致唯心主义。众所周知现在我们认识的禽类都是由始祖鸟在不同的环境下，为了适应环境变化逐步演化出来的分支（这个有详实的考古证据）。所以既不是先有鸡也不是先有鸡蛋，而是始祖鸟的一个分支，在人类捕获以后，逐步驯化，缓慢的演化成现在我们认识的“鸡”，这是一个非常漫长的过程，经过至少上万年才完成，现在要把这么漫长的渐进的过程浓缩到：先是一个不是鸡的“鸟”生出了一个鸡蛋，还是一个不是鸡蛋的“卵”孵出了鸡这个突变事件，肯定是荒谬的。
也许上面举的例子不好理解，那我在以一个我们都经历的事件来说明研究事物用辩证唯物主义哲学原理的重要性。比如我们都知道在以前，“小姐”这个词褒义词，是称呼大户人家的闺女，可是现在我们都知道“小姐”已经变成一个贬义词，那谁能告诉我“小姐”这个词语是从哪一天那一刻那一秒从褒义词变成贬义词的？是不是无法回答?其实这也是一个渐进的过程，刚开始可能是一个人，然后慢慢周围的人，最后量变累计引起质变。
讲清楚辩证唯物主义哲学原理中分析问题的方法，我们来看人类的起源问题，就会发现人类也是由其他“动物”逐步通过几百万年发展演化过来的，比如现在考古学发现的马坝猿人、北京猿人、山顶洞人等，也许题主不认可达尔文的进化论中的某些论断，但是人类是有低等动物慢慢发展演化过来的是不争的事实，而不是非要主观的臆造一个“神”，然后由神创造人。
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