2019-07-28 08:47:41
从本体论而言→唯物主义是正确的，唯心主义是错误的!!
恩格斯指出，全部哲学的根本问题就是"思维和存在"的关系问题。
所谓"根本问题"就是从源头上来讲的问题，好象"长江发源于哪里?"→这在哲学上叫"本体论"
从本体论上讲，世界<物质>在生命之前就已经存在，因此世界首先是物质的，物质→生命→高级神经系统→思维/意识/思想等等。
所以对于"思维"和存在的关系这一本体论问题，唯物主义的答案是"(客观)存在决定思维(主观)"，而唯心主义的答案则是"思维(主观)决定存在(客观)。
主观存在和客观存在
地球不象月球，月球没有人，只有物质的客观存在，而地球有人类，人类有思维/思想→因此，哲学上把依赖于人脑而存在的东西，叫"主观存在"，以区别于客观存在<包括物质的和信息的>。
即与物质对应的"思维""思想""意识"精神"等等，它们依靠人的大脑而存在，这类存存叫做"主观存在"。
早期的唯心主义认为，所有的客存在是人脑中预存的概念的映照而已，例如;人看见"山水“，如果人脑中无山无水，怎么会认为有这些客观存呢?→因此王阳明说"心外无山，脑外无水"，因此在回答 哲学的根本问题时给的答案 "思维决定存在""主观决定客"!!
实际上，实际人脑中预装的"主观存在"是人经过社会化过程中学习前人创造的"客观存在"或实践而来的→前人创造的"客观存在"，当然也来自前人的"主观存在"→但前人的"主观存在"是来源于客观实践，不会凭空产生。
任可人脑海里预装的"主观存在"，本源上都来自于客观存在，也是人社会化及实践的结果，不是凭空主观的l
是故，对于哲学根本问题的答案正确的答案是;存在决定思维，客观决定主观，没有客观就绝对没有主观，这是唯物主义，反之就是唯心主义。不懂得这一点或不承认这一点就是"民哲"!
但同时，我们又应当看到:人是有主观能动性的→主观对客观具有反作用，这也是马克思重要的观点。
第一，很多隐藏得很深的"客观"要靠一代人一代人的不懈地努力才能发现，
第二，人可以改变物质或信息的形态，使之重新组合，从而创造新的客观存在
一个作家，长期的生活积累<客观>，于是在他脑海里产生了创作冲动和构思<主观>，于是写了一本小说: 这一本书是人创造的物质的客观存在，而书里的主题/人物形象/思想是作家主观存在转化而来的信息的客观存在。
在人类的实践环节<思维和存在互动环节>，思维和存在是可以互为因果的，不存在先后之分，这时无所谓唯心和唯物了→懂哲学的人是不难理解的!
因此，恩格斯指出;唯物主义和唯心主义的区别，只是在本体论上才有意义:
在回答"思维和存在"的关系这一根本问题时，唯物主义认为"存在"决定"思维"，而唯心主义则认为"思维"决定"存在
→因此，唯心主义的错误只是在本体论上写了个错误的答案，离开了这个本体论问题，在人类的实践环节<思维和存在互动>，思维和存在是可以互为因果的，在这里讨论唯物和唯心就毫无意义，也没有对错!!
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