苏轼的中秋诗有哪些_苏轼在中秋诗中写了什么？

苏轼的三首中秋诗，有志向，有感伤，有脱离逆境。

“ 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。《苏轼水调歌头》《把酒问青天》

这是一句流行了几千年的中秋美言，几乎每一句都是金句。

39岁的苏轼，正值壮年，正在密州做太守。少年得志，21岁考中进士，25岁正式入仕。这应该被认为是一个充满希望的未来。只是因为他的母亲和父亲在这一时期去世，他的政治生涯才推迟了六年。这是唐宋两朝的服丧制度，父母双亡，守孝三年。等到他正式复职的时候，朝廷已经在进行宋神宗王安石领导的变法，风雨交加。由于变革的需要，许多资深大臣受到了打击。

依然兴高采烈的苏轼，对风雨飘摇的朝廷十分愤怒。他认为这是一场党内利益的斗争。他上书皇帝，质问这次改革的目的，被宗申和王安石不满，改革怎么会有声音？苏轼要求到外地做官，以躲避朝廷的风波。另一个原因是他的父母已经去世了。如果他的事业不顺利，他宁愿花更多的时间和他的兄弟姐妹苏辙在一起。

他们的名字也很有趣。苏轼是苏家的门面，汽车的把手，苏辙是苏家的车轮。他父亲给他们起名时，一定希望兄弟们互相帮助，让苏的家大获成功，但他的父母这么早就去世了，留下了两个兄弟。这个名字更让人动情。更何况，苏轼和苏辙深爱着，苏轼对弟弟的关心更深。

只是苏轼被放在国外当官。他原本想选一个离弟弟更近的地方。然而，他在真正的约会中没有最终决定权。在杭州三年后，他被调到山东米州。他和他的兄弟已经五年没见面了。

在米州，苏轼果断治理了蝗灾和旱灾，一年多来，他扭转了这里的贫困和灾难局面。他的成就很突出。中秋节期间，有一派灯火通明、色彩鲜艳的景象。雨后，苏轼和同事们仰望明月，“陈冰中秋，高高兴兴地喝酒，一醉方休”。苏轼醉态半醉。与他的治国理想相比，密州只是无奈现实的一个小实验。

但他的内心并不充实，因为有两件事，一是他对政务的担忧，二是他对弟弟的深切关怀。“为了这篇文章，又怀孕了。”

”明月几时有？把酒问青天！“

开篇的句子自然，气势磅礴。毕竟苏轼才39岁，带着一股逼人的向上气息。以前的有一首关于酒的歌，人生几何，唐代有李白《求月》中的酒，但都不是时，一个朝气蓬勃，背后有真正田园收获的年轻官员，带着饱满的心情半醉祭天。

苏轼第一句话的妙处在于，你永远不知道下一句是什么，但当你看到下一句时，你会觉得是这样。

”不知天上宫阙，今夕是何年？”

屈原的《JIU歌》有一种咄咄逼人的气质，而苏轼的《楚辞》则是大气迷人的。我不问别的，只想知道，琼楼玉宇广寒宫，那一天存在了多少年？

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

这个转折点很好玩。一方面，我想乘风而去，给人快感，但突然就转了。月宫太美了，但是高处太冷了。我宁愿呆在这个受欢迎的世界里。

这句话也可以和他的政治生涯状况联系起来。他主动提出当地方官员的原因也是考虑到法院没有他的有效支持。时间至少证明，他虽然意犹未尽，但也是最好的选择。

“起舞弄清影，何似在人间。”

在月光下翩翩起舞，这样的美景不是天堂，但也是人间天堂。

有趣的是，宋朝还保留着许多酒醉歌舞的传统。许多官员和男子没有观看妇女的歌舞，而是参与其中。我不知道苏轼跳了什么样的舞，但这个M

在太守级别的地方中秋宴上，总是不乏优雅中的兴奋，也不乏兴奋中的优雅。况且这里的人都喝了不少酒，连米酒都醉人。

“转朱阁，低绮户，照无眠。”

苏轼的词也是天地一体，奔放的向前飞翔，突然转向一种女性的柔情，令人唏嘘。就像一个歌手，突然用高音，

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

这是最深沉的，因为他的家，父母连丧，朝堂中老师黯然退休，是天命，也有人生的起伏。他知道。用月有圆缺来形容人生的别离。比如还有他最牵挂的弟弟，多年求团聚，却明月年年，人事变化。苏轼是重情的人，他知道此事古难全，但是能够让他安慰的是，他和弟弟一直有着通信，见面是个时间安排问题。

而且有消息说，弟弟已经着手准备，只等合适的时间段来和他相会。

“但愿人长久，千里共婵娟。”

不经历人生死别，不领悟生命脆弱的人，是不知道这句话的分量的。苏轼的父母年龄并不算大，但是先后离世，苏轼怎么不担心弟弟，人生最怕至亲之人，在眼睛和能力不能及的地方，遭遇人生不测。若是如此，相见不如不见，只要你健康。

只要你健康，可以共一轮天上明月，只要你健康，还有真的机会团圆。

39岁的苏轼，这是他精力才思最充沛的时期，有人说如仙大气，我说是旖旎。因为那种腰肢柔韧，上天入地，还证明苏轼是个青年，有着喷薄而出的才华和华彩，将月色人心，写得仙美又动人，还带着柔情希望。

“世事一场大梦，人生几度新凉？

夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”苏轼《西江月·世事一场大梦》

人生的不确定性，在于不是你写如仙的诗章就真的可以一生过神仙一样的生活。

人生的不确定性，在于你明白人有悲欢离合是常态，但是你未必总能保持心境的超脱。

人生的不确定性，在于总有些人有些事，会颠覆你的思想，或者人生。

苏轼39岁写下了仙美的旖旎的《明月几时有》，他的命运和才华相反。

43岁的苏轼迎来了未知的颠覆他心情的大事件。这年在外地自在作太守的苏轼，被人夜半枷锁，带至诏狱，因为他被敌对者抓住把柄，将他诗词中带情感色彩的涉及朝政的诗句摘除，以藐视轻慢君上，攻击新政为理由，制造“乌台诗案”，准备除之后快。

苏轼坐了一百多天死牢。他也认为自己生还的机会渺茫。

人生如梦，在狱中，他写给弟弟遗书，来生还做兄弟。

不过是写诗，他承认的都承认了，是他不满，看不惯这些政策下到民间，未必是真的能改善民生。他从前担心弟弟，怕他早逝，却没有想到是自己先走，辜负此生。

但是让苏轼想不到的是，他绝境逢生，王安石亲自上书皇帝，保他不死。

然后一百天后，他出来了，直接发配到湖北黄州。三个月前还是湖州太守，三个月里，囹圄死牢，现在站在黄州穷山远水的秋天，人生真如大梦一场，

人生世事大梦一场，又是一度秋凉。如果，如果死了？人生的脆弱，让这秋天格外凄凉。

短的是人生，可是长的是磨难。苏轼在黄州，拿着最菲薄的团练副使的薪水，不够自己和家人吃饭，为了生存，他率领家人开荒种地，像个真正的农民，也必须是农民。

这样艰苦的生活，怎么不会鬓如霜？

又是一年中秋。如果在官任上，他和弟弟只是等待合适的休假，相聚固然少，但是不可能无，也有宽裕的经济作支撑，比如曾经将弟弟接来密州，住过几个月。

但是现在，生存不容易，谈何相见？

而这年的中秋，也是彩云遮月，苏轼一个人坐在茅舍边，旁边倒是有田园酿造的新酒。这个全天下人大半都在团聚的日子，他只能对着有月亮的天上。

但愿人长久，千里共婵娟。他写过，他相信。

他相信浮云之外的明月，同样照着兄弟。他此时也在月亮下吧。

只是遭受如此坎坷磨难的苏轼，不再能有那种豪情。

因为再会遥遥无期，兄弟可能永远天各一方，他怎么不恻然。

那北方，他不羡慕都城繁华，不羡慕高官厚禄，只是北方，有他唯一的弟弟。

只有和弟弟在一起，仿佛父母也都在，一家人从未离散。

这首诗真实伤感，中年人生的坎坷悲凉。虽然没有《把酒问青天》那么灵动大气美好，但这首词表达的是真实的中秋离人的感受。

让人读起来，辗转长叹。

“凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。

我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。”苏轼《念奴娇·中秋》

人最终会活成真正的自己。磨难有时候是磨刀石，磨出性格中最真实的一面，磨出一种生命力和存在感。

苏轼经过乌台诗案，艰难死而复生，在黄州的几年，他脱胎换骨，如果从前还有点轻狂，那么现在，是真正的精神上的清狂。

在适应了黄州艰苦的生存岁月之后，他游赤壁，看风情，对于仕途，也没有任何奢望，反而磨砺出了一种和大自然共生的豪迈清气。这个时候的苏轼，真正在尘世中，却脱去最后俗骨，旷达成仙。

又是一年中秋好天良月。他不是主政一方的太守，没有人来人往的人间应酬，他也安心了这清贫却自由的山野生活。关于弟弟，总有书信来，一种笃定的安稳。

他一个人去山顶看月亮，真正领略长空浩瀚，月色之美。

登高远望，长空万里，那月亮的清光，将天空更加浸透冷碧色。我站在这最高处，已经如何骑着仙鹤，在清凉国里，俯瞰着江山如画，烟树在月光下历历分明。

我是真的爱着这美丽的月色，月亮，清影，这是孤独里的美满，寂寞里的狂欢。

这一次，我是真的想飞到月亮上去，靠着栏杆，吹遍清笛。

这是磨难现实中磨砺出的超脱飞扬和狂放。

佛经说， “心无挂碍 ，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”这是涅槃之境。

虽然苏轼还在黄州，是贬谪流放的身份。但显然，他已经找到了精神和现实的出路，成为真正狂放自在的自己。

苏轼的三首中秋词，写了他人生三种不同境遇的思想情感和情怀。

苏轼三首中秋词，一首旖旎，一首悲凉，一首是真狂放，有愿望，有世事感伤，更有逆境中的超脱飞扬。

每首词，其实都可以对应我们自己人生不同阶段的心路。但是有一点，就是苏轼的那种深情乐观，是从磨砺和坎坷中来的，这也让我们在面对人生挫折时，可以借鉴，而不是沉沦消沉。

中秋节借用苏轼美句：但愿人长久，千里共婵娟。