成长比成功更重要！

“教育其实是一个‘完美人’的项目。”

在最近的一次论坛上，北师大教授、博士生导师、著名文化学者于丹说：“虽然每天都有人在推销各种‘成功’，但面对成长中的孩子，我觉得成长比成功更重要。”

“什么是成长？是价值的底线。什么是成功？是每个人追求的锦上添花。”于丹说：“培养知识结构完整、人格修养健全、思维方式科学的孩子，才能让孩子实现全面成长，而不是只关注标准答案和考试成绩。”

在教育孩子的路上，如何正确对待成功和成长？无论是在学校还是在家里，教孩子最重要的是什么？让我们来看看于丹老师的演讲，这可能会给你一些启发。

01 对于成长中的孩子，成长比成功更重要

虽然这个世界每天都在吵着要成功，但是面对成长中的孩子，我想说：成长比成功更重要。

成长和成功有什么关系？成功的基本含义是实现目标，强调结果，而成长则强调过程。成功是外在的社会考量，成长是内在的人生指标。有时候成功需要很多外在的机会，这些机会是零碎的，但成长是终身的，一种心态，一种心境。

今天，我们太强调急功近利，对渐进增长说得太少，强调人类发展的规模太大，但对规则不够重视。

关于幸福教育，我们对孩子的承诺太多了，但关于苦难的教育明显不足。有太多雄心勃勃的梦想鼓励孩子取得巨大成就，但价值底线的构建仍显不足。

有鉴于此，我想和大家谈谈教育人才和整个社会的相关问题。

02 教育的本质是用来成全人的

在我看来，教育的本质是完善人。是完善和培养一些人格健全的人，使人成为人，而不是某种人。

如今，每个人的专业知识都如此发达，但我们的常识却被忽视了。人们乘坐公共交通工具时，是否可以为了自己的需要，抓住方向盘打司机？这个社会需要的，我们需要的是常识和价值底线之间的默契。

什么是成长？是价值的底线。什么是成功？是每个人追求的锦上添花。一个人格健全的人首先要有完整的知识结构。这里完整的知识结构指的是常识，指的是一个人身心状态的健康，指的是对公共规则的默契遵守，指的是一个有科学素养的人，至少他不会被虚假命题绑架。

如果一个人有艺术爱好，他不一定要通过考试，但是当他孤独失意的时候，他可以自我安慰，这叫完整的知识结构。

此外，好奇心和强烈的求知欲也是成长所必需的。在我二十年左右的教学生涯中，我一直坚持给大一新生上课，因为我想给孩子一些习惯。我告诉他们，在一所中学，课堂上标准答案越多，你的素质就越高；但在大学里，标准答案越少，每个人都能说出自己的内容，这叫集体品质。

好学校鼓励质疑，会带来真正的创新发展感。当然，在创新中更挑战人格的是这样一种勇敢、无畏、真诚的探索能力。

教育是做什么的？教育作为一个系统，给社会一个鼓励的人格方向，这就是成长。

第一个问题，健全的人格养成。

什么是人格，田行健，君子自强不息，谈一整天日月运行，没有人监督它，它还是能做到的，所以真正的君子应该学会自律。地势坤，君子以德载物，地球上有各种各样的物种，人们有自己不同的教育。

第二个问题是科学的思维方式。

我们总说人有局限性，能够不被思维所限，不被格局所制，就真正走出来了。不要对孩子说，除了学习别的闲书都别看、别的闲事都别管，在今天这个时代，没有一件事是跟我们生命不相关的闲事。

03 要注重培养孩子的生命修复能力

尽管所有的家长和老师都祝福我们的孩子无伤无痛过一生，但是我们都知道，真正的伤痛来临时，你是躲不掉的，而最重要的是要培养学生的生命修复能力。

小学阶段，要加强孩子的公益教育

在小学阶段，要更多加强他们的公益教育，让小学生像上语文课、数学课那样，去上劳动课、义工课。告诉孩子，不是你学习，家里面所有人都要忍着你的脾气，都要跟着你的时间表。人只要在这个世界上，都要为别人服务，这是一个生态链，让孩子越小懂得这点越好。

并不是说小学、中学的时候先供着他，等到上大学以后再让他明白这些，那就晚了。小学的时候不为人付出，怎么能有尊严感？小孩子在为别人做事时，当大人谢谢一个小孩子时，他们都想着他是一个大人，是一个独立世界。所以小学要拿出来做义工课的时间，孩子也会通过个人体验理解大人挣钱不容易。

中学阶段，要让孩子接受挫折教育

到了中学，学生都要接受挫折教育。

今天这个媒介环境，让孩子们竞争的年龄提前了、恋爱的年龄提前了、各式各样的思考都提前了。他的挫折已经提前了，你还不去教他怎么面对挫折，这对孩子负责吗？

04 要让孩子为自己的行为买单

作为一个成熟的人格，人应该是做什么行为都能够为自己买单的。

孔子曾经说，“多见阙殆，慎行其余，则寡悔”。意思是说，人在这个世界上，真正的见识是看别人做事看出来的，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。

孔子跟自己的学生说，想出去做官挣钱是吗？告诉你，言寡尤，行寡悔，禄在其中。说话少埋怨，做事少后悔，你就知道怎么在社会上当官做人了。

别让孩子总抱着那些虚妄的梦想，学学这种底线。就算是这么小心，其实人还是会犯错，犯错没关系，只有犯错时才知道有没有能力为自己的行为买单。

鲁哀公问孔子，你这么多学生，谁算好学者，谁学明白了？孔子说颜回，为什么？他举了颜回在犯错时的两个态度。第一不迁怒，我错了就是我的责任，不迁怒他人，既不怨天也不尤人，不找任何借口，这叫不迁怒；第二不二过，相同的错误，这辈子不允许自己犯第二次，犯了一回错，下回别犯错了，这就叫为自己的行为买单。

第二点，我希望每个孩子不要总把自己复制成偶像，不要把自己做成别人的盗版，而是要让每个人看见自己最好的样子。

而这个最好的人格是需要被鼓励的。鼓励一个孩子去发现自己，是为了他在未来学会自律。当一个人越自律、越有自尊，在社会上自由的程度相应也会越高。

如果不自律呢？别人总对你指指点点，这就是他律，他律不管用还有法律。究竟放弃自律他律，直到法律剥夺你的自由，还是加强自律，提升自尊，而赢得自由，大家自己判断。

05 家庭教育要从行为示范做起

告诉孩子，学习不是一切，而且学是为你自己好，不能因为你学习了，全家人都欠着你。

有句话说，三流的家长做保姆，二流的家长做教练，一流的家长做榜样。

什么叫一流的家长做榜样？家长有家长的工作，孩子有孩子的学习，大家各干各的事情，家长要告诉孩子，我的工作没有麻烦你，那你的学习我也不会替你操过多的心，你在学校有什么委屈是你的人际关系，我不会替你去找老师，我也会处理好我的人际关系，这就叫做榜样。

做榜样不一定要拿出你个人所有时间，甚至牺牲自我去陪伴孩子。在这里跟大家讲几家过去传世家族里面的家教门风。

从曾国藩先生的家训开始。

人在少年的时候，最经不得的就是顺境，人在中年经不得的是闲境，而在晚年才最怕逆境。想想看，小时候顺风顺水，全世界都惯着你，这个孩子就没有人格的历练，而到了中年也是闲着。其实，忙也是一种资格，说明你有价值，倘若一个人中年时没有因为忙碌而积累资源，那少年时过得太润就是人生一大不幸。

这个事既要告诉学生，也要告诉家长，不要老说再苦不能苦孩子，人这一辈子吃的苦都是有定数的，孩子现在不吃苦，难道让他老的时候吃苦吗？

曾国藩先生说，我看一个大户人家日后会不会衰落，只看他家子弟三件事：第一，是不是每天早起床；第二，是不是能够干家务活；第三，是不是爱读书。人能早起床，这是一个天地之约，是修身，干家务活是齐家，念书是一个人的明智。这样的人才有出息。

大家经常说，我家孩子干活早起可能不行，但读书肯定读得多。可是我们的孩子真的是读书人吗？现在的孩子有些是为了考试而读书，并不是他自己真的喜欢念书。

我们评价现在的孩子是不是读书人，其实有一个非常简单的标准，如果你把读书当成一种学习方式，那还不能说你是一个读书人。只有一个人把读书当做一种生活方式，才称得上是真正的读书人。所以，只有孩子平时把读书当做一种休闲乐趣，他跟书才能结缘。

那怎么才能让孩子爱上读书呢？我觉得要允许孩子读闲书，所有的虚拟和真实、艺术和哲学，这一切都没有边界。鼓励孩子爱读闲书，总比不读书好吧。

北京四中原校长刘长铭有一句话说，要做眼里揉得下沙子的教育家。对待孩子成长，眼里得能容沙子。得做眼里揉得下沙子的家长和老师，这些既是家教，也是学校教育的宗旨。

再说说林则徐的家训。

他特别强调眼界，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。他会教孩子看天地，见众生，不登高山不知天之大也，不临深谷不知地之厚也。

林则徐这一门都非常有出息，因为他不给他们留钱，林则徐说我的子孙要是如我，我还留钱干什么，他们本来很贤德，自己已经有志向，钱多了损其志；我的子孙如果连我都不如，我留钱干什么，愚而多财，益增其过。

我们做老师、做家长、做基础教育的人，能带给孩子最大的财富，就是毕生的习惯，如果让他知道要学会靠自己，那他一辈子会受教无穷的。

大家都熟悉《少年中国说》，就是梁启超先生留下的。

梁启超他们家很厉害，一门三院士，九子皆才俊。他们家九个孩子个顶个出息，学的专业也都不重复。他们并不是重复父亲，而是让孩子成为自己。

梁启超先生说不要做填鸭教育，他主张父母要跟子女做朋友。他给九个孩子一共写过五百多封家书。他说，做家长的人要有趣味，养出来的孩子才有趣味。老师家长可以想想这句话，我们自己是个有趣的人吗？

梁启超先生还说过，通达、强健的人生观，是保持乐观的第一要诀，这是一条家训，也是一种价值观。

我想，教育是给自己对文化的相信，再用这种相信去教化别人。我们的心定了，未来就乱不到哪里去，我们给学生一些非标准答案，世界就不会绑架大家的判断。老师跟家长们有沟通，家校形成一个稳定的价值判断，我们的孩子就有最后的港湾，能够助力成长，是世界最大的功德。