杜牧《清明短古诗赏析》《清明杜甫赏析》！

原文：

(唐、杜牧)

潇潇洒洒的雨，如哀悼日的泪；路上行人欲断魂。

问当地人哪里买酒省心？牧童哈哈大笑，没有回答杏山村。

《清明》

清明：二十四节气之一，公历4月5日左右。旧社会有扫墓、踏青、插柳等活动。在皇宫里，这天是荡秋千的节日，坤宁宫和后宫的房子荡秋千，嫔妃们荡秋千。

Have:描述得更多。

Desire打破灵魂：形容深深的悲伤，仿佛灵魂要与身体分离。灵魂破碎：看起来悲伤和不开心。这两句话的意思是清明期间，雨连绵不断，飘飘洒洒；在这样的天气和节日里，路上的行人情绪低落，迷失方向。

(4)借过：借过。

杏花村：杏花深处的村庄位于安徽省池州市贵池区秀山门外。受这首诗的影响，后人常常用“杏花村”作为酒店名称。

注释：

江南清明时节，细雨淅淅，路上行人尽失。

问问当地人去哪里买酒借酒消愁。牧童笑着指了指杏花山村。

译文：

这一天是清明节。诗人杜牧在旅途中碰巧遇到了雨。清明，虽然是花绿柳绿、春光明媚的时节，但也是气候易变的时节，常常赶上“喧闹的天气”。早在梁朝就有记载，清明节前两天的寒食节期间，经常有“大风连雨”。如果清明节下雨，还有一个名字叫“火雨”。诗人杜牧遇到的就是这样一个日子。

奇妙的是，诗人用“一个接一个”这个词来形容那天的“扔火扔雨”。“一场接一场”，如果用下雪来形容，应该是大雪，所谓“一场接一场，一场大雪会下”。但是到了下雨的时候，情况正好相反。让人感到“纷纷”的不是大雨，而是毛毛雨。这毛毛雨是春雨的特点。细雨纷纷而至，是那种“天上街上的小雨酥得像蛋糕”的雨。它不同于夏天的滂沱大雨，也绝不是秋天落下的秋雨一样的味道。这部《雨后》抓住了清明时节“浇火浇雨”的精神，传达了“寒而欺花，烟而困柳”的凄美境界。

这“一个接一个”自然是对春雨意境的描写；但不仅仅如此。它还有一个特殊的功能，那就是它实际上描述了雨中路人的心情。

下面这句话：“路上的行人都想失去灵魂”。“行人”是远离家乡的人。行人不等于游客，不是春天去观光的人。“魂”不是“三魂七魄”的魂。在诗歌中，“灵魂”主要指精神和情感的东西。“断魂”是一种内心深处的感情，很强烈，但在外界表达不清楚，比如爱上对方，感到失望，感到难过和深深的怨恨等等。当一个诗人有这种情绪时，他常常喜欢用“断魂”这个词来表达自己的心情。

古人感受到的清明，与今天的概念并不完全一样。在当时，清明节是一个色彩丰富、富有情调的大节日。本来应该是一家人团聚，或者观光，或者去扫墓，这是主要的礼仪习俗。除了那些贪花好酒的子子孙孙之外，一些聪明的诗人，尤其是那些感情丰富的人，内心的感情相当复杂。如果再赶上一个人走，会更容易撩拨他的心思。偏偏我们又赶上了一场又一场的细雨，春日的衬衫都湿透了，给行人增添了又一层惆怅。这样，我们就可以理解诗人为什么在这个节骨眼上非要写“断魂”二字；否则，下一点雨，就值得“失魂”。那太不合理了。

回到“陆续”这个词。本来节日期间在路上的人就已经有很多烦恼了。此外，当他们在雨中和风电影时，他们在雨中淋浴和散步，他们的情绪加倍混乱。所以，它们都描写春雨，但也描写情感；甚至可以说，对春雨的描述只是为了描述情感。这是中国古典诗词中的一种绝活，一种风景。

前两句说明了情况，问题就发生了。我们必须找到解决办法。这时，行人不禁想：哪里可以找到小旅馆？事情很清楚：找个小旅馆，歇歇脚，避雨；两杯酒三杯，缓解寒冷的中国人的寒意，温暖被雨水打湿的衣服；最重要的是，它还能驱散我心中的忧虑。于是，我向人们问路。

在第三句中，诗人没有说他在向谁问路。神奇之处在于第四句：“牧童指着杏花村”。从语法上讲，“牧童”是这句话的主语，但却是最后一句——中“请问”的宾语词，是对最后一句问答双方的补充。牧童是否回答不得而知，但带“行动”的回答比答案更生动有力。比如《小放牛》

“遥”，字面意义是远。但切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使读者如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得后人学习继承的地方。

作者简介：

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。