03010说:“偷钩者必罚,偷国者必罚;王侯之门,仁义存在。“意思是偷衣服钩子这种小东西的人会被杀,而偷国家的贼会是王子。美德和道德在哪里?美德和正义属于王子和统治者。什么是强盗?这似乎是一个不言而喻的问题。但是说到深处,可能就不容易理解了,公元前552年,黎国人民背叛了自己的国家,投降了鲁国,把黎国的齐国和鲁国两座城市献给了鲁国。
鲁国的统治者季武子非常高兴。为了感谢舒淇,他把项公的姑姑嫁给他为妻,并给了所有随从丰厚的报酬。当时吴忠是鲁国的首领,主管国家的监狱诉讼和治安。他对季武子的所作所为非常不满,想找个机会提出来。正巧鲁国贼众大闹,臧武忠故意而死。季武子对他有意见,就找到臧武忠,问他:“贼闹这么大,你为什么不禁贼?”吴忠说:“贼抓不住。而且,我没有能力治愈它。”季武子觉得极其奇怪,问他:“中国四面有边界,可以用来禁贼。如果小偷不能被禁止,我们需要边界和军队做什么?”另外,作为领导,你的职责是维护治安,惩治小偷。怎么能说自己没有能力呢?”吴忠说:“对,我的职责就是禁贼。
但是当我禁止小偷的时候,我们国家的一些人从外面引进小偷,并给予他们礼貌。有人让外面的贼进来,却要我治国内的贼。怎样才能治好季武子?他还没意识到自己在指责自己,就说了:“谁这么大胆,敢从外面招来小偷?”吴忠说:“还有谁?是你!”伍兹听到这个消息非常生气。吴忠说:“听说你给了阿利人非常优厚的待遇,是不是?”伍兹说:“这和吸引小偷有什么关系?”臧中说:“我住在礼州,偷了国家的城市,来到中国。把你国王的姑姑作为他的妻子给他,把城市还给他。不仅如此,侍从们还得到了车马、衣服、刀剑和腰带。这些大大小小的小偷都得到了奖赏。赏贼除贼恐怕太难了。听说身居高位的人要清心寡欲,专一待人,让人们依法信任自己的一举一动,这样才能把国家治理好。
以上所做的对人民有很大的影响。上面的人遵守法规,但有些人不遵守,所以他们受到惩罚。哪些人不敢提高警惕?如果人民效仿,那是必然的。谁能禁止呢?”季武子听了,再也无话可说了。今天看来,季武子说的既对又错。如果连其他国家的人都来献城投降当贼岂不是太迂腐了?道德的适用要有一定的范围和限度。那么盗窃和非盗窃的界限在哪里呢?似乎庄子的那句“偷钩者必罚,偷国者必罚”更能说明问题。当然,从理论上讲,权力不等于真理,但有时候区分权力和真理并不容易。