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宋神宗元丰七年,苏轼47岁。他从黄州保级办公室调任汝州团委助理。他和朋友一起通过九江去了庐山。据说在进山之前,他发誓不写诗,但很快就反悔了。他不仅写诗,还写了几首诗,其中《 《题西林壁》 ,》广为流传,成为有关庐山的经典。
那么,是什么让伟大的文学家苏轼不是想写诗,而是以光速忏悔,无法停止写作呢?作为庐山之行的总结,《题西林壁》如何表达作者的“观后感受”?
《题西林壁》
宋苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
01 可怪深山里,人人识故侯
关于“不写”有两种猜测。
一种可能,是效仿李白。
李的《黄鹤楼》曾说:认为的《黄鹤楼》是任何人都超越不了的,他很难超越,不如就此罢手。
同样的情况,对于苏轼来说,前面有李白《望庐山瀑布》祝语,他很难再写了。不如赏赏游,饱眼福,最后安心。
“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”
众所周知,在——“乌台诗案”之前,苏轼经历了人生最大的挫折。在被判犯有诗歌罪后,他被监禁了100多天。有一段时间,他以为自己会死。他写诗告别弟弟苏辙。
虽然保住了性命,却开始了漫长的保级生活。所以,一种可能,是停笔避祸。.纵情山水,避灾最安全的方法就是多看少说。
然而,秀美的山川激荡着诗情画意的心,苏轼的才华和威望也不允许他保持低调。进山不久,就受到山中人的热烈迎接,他情不自禁地写下了一首诗:“写诗有风险,动笔需谨慎”.
有了第一首,苏轼不再束缚自己,连续写了七首诗,《题西林壁》就是这七首游庐山诗的总结。
“芒鞋青竹杖,自挂百钱游。可怪深山里,人人识故侯”
02 看山不是山,慧眼山外观
游客苏轼做得非常好。在庐山的十天里,他没有做别的事情。他从各个方向、各个角度仔细观察庐山,准确地把握和书写了庐山风景的千变万化的面貌。
即便如此,苏轼还是清醒地意识到自己还在“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”和“不识庐山真面目”.此时,诗歌的内涵已经超越了写景抒情的层面,达到了生命感悟和理性哲学思考的境界。
“只缘身在此山中”
03 玄思山中来,局外看人生在山上时,看到的只是庐山的一峰一山一丘一壑,只是局部的,不能形成庐山的全貌。
入乎其内则不见山之全貌。从未进入过这座山,但他从远处感受不到这座山的植被、泉水、岩石、气息和魅力。
当你看山的时候,你也在看人,看事物,看世界。
要体验和体验,也要学会跳出自己的局限。站在一个局外人和旁观者的角度,我们应该了解自己的内心,看清事物的本质,反思自己从未意识到的言行,理解别人从未解释过的困难,在各处发现自己从未发现的生活真相。
相。后来,苏轼历经颠沛,暮年回首一生,说“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州”。这是对自己屡遭贬谪的自嘲,也是对这段苦难岁月的价值肯定,更是他站在山外回望时,看到的人生“真面目”。
彩蛋和预告
刚刚我们提到苏轼对李白的《望庐山瀑布》十分推崇,赞道“帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙诗”。
的确,李白的诗惊人魂魄,读完恨不能亲眼一见庐山瀑布的恢弘壮丽。而苏轼的这首诗则避其锋芒,另辟蹊径,从理性哲思的角度增添诗的底蕴与神采,得以与白诗比肩而立。正因如此,这两首诗也堪称“唐诗主情,宋诗尚理”的最佳注释。
下期,就让我们再游庐山,一同领略李白笔下如九天银河般的庐山瀑布,领略唐诗的情韵与真淳。
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