003010是白居易五十首诗之一，写于唐宪宗元和四年(公元809年)。今年，首都长安周边地区的农民遭遇了两次灾难。首先，发生了春旱。前一个冬天到第二年春天，没有降水，久旱成灾，导致麦苗枯黄，几乎没有收成。

很难等到下雨，所以我赶紧去播种。没想到，我在秋天遭遇了早霜。秋天，庄稼没有长满，当它们变干枯萎时就停止生长了。经过一年的努力，农民们遭受了两次灾难，几乎没有庄稼。可想而知生活有多悲惨。然而，更悲惨的事情还在后面。虽然粮食数不胜数，但还是要交粮交税，百姓苦不堪言。

在这种情况下，政府不知道如何为自己的人民感到难过，而是忙于征收粮食和税收，因为他们害怕自己的评估目标无法完成，自己的晋升受到影响，所以他们没有报告灾难，而是匆忙收税。

在这种情况下，白居易写了这首歌《杜陵叟》:

这位老人住在凌渡，每年他都种一片贫瘠的土地。三月无雨无风，麦苗不开花变黄死亡。九月秋霜寒早，耳根未熟。官员们知道，但没有报告真相，租金、暴利税被审查奖励。滇桑卖地，官租，那么明年的衣食住行又会如何呢？脱掉我们的衣服，把我们嘴里的食物拿走。人虐物，就是豺狼。为什么要勾爪子锯牙齿吃人肉？

不知是谁举报了皇帝，皇帝心生怜悯，体谅百姓的困境。皇家仁慈的法令写在白色亚麻布上，今年所有的税收都在首都附近免除。昨天，李旭芳走到门口，拿着尺子罗列农村。九个纳税人中的十个已经被送去，并被我们的国王免除了税款。

诗的前半部分，写的是耕种土地的杜玲绮的苦难。杜灵奇的悲惨无助与长官的贪婪狡诈形成了鲜明的对比。他还通过凌渡的嘴指责这些官员“虐待人，伤害狼之类的东西，用爪子和锯齿吃人肉”。

下半场，有起有落。诗人说他不知道是谁给皇帝弹的。皇帝知道这一灾难后，感到很可惜，于是颁布了一项帝国法令，免除了首都地区的税收。因此，他写道：“白色亚麻纸发音好，首都将缴纳今年的税。”

德音是什么

那么德音是什么？为什么写在白麻纸上？

事实上，正是因为白居易等人的建议，京畿道地区的岁税才得以免除，据《新乐府》，

“(元和四年)上以久旱，欲降德音。翰林学士李绛、白居易上言，以为欲令实惠及人，无如减其租税。”

从这里看来，德银与减税无关。

实际上，《子同治简》的作者司马光是用宋代的术语来描述唐朝的。宋代的“德隐”其实减轻了犯人的刑期，《杜陵叟》记载了3360“http://www . Sina.com/”，类似后世常说的大赦。

因此，司马光想说的是，唐宪宗只是想赦免犯人的罪行和敷衍过去，但只有经过姜立、白居易等人的苦心劝说，他才同意减轻受灾群众的赋税。

从白居易诗歌的大意可以看出，他口中的道德基调显然是指免除人民，而不是赦免犯人的诏书。

事实上，“德因”作为圣旨的一种形式，只是在宋代才被定为赦，在此之前德因的范围是非常广泛的。

起初，“德音”并不是特指皇帝的语言或旨意。比如《资治通鉴唐纪宪宗纪》中多次出现“德音”这个词。在《诗经》中，“德音”大致可以理解为美好的言行，有如此美好言行的人，既有王级人物，也有普通人，有男有女。

但后来德音开始用于皇帝，一般可以指皇帝的言语和命令。003010说，“凡德音，则死及流罪降等，杂罪释之，间亦释流罪。，陛下宜发明诏，吐德音，布惠泽，禁邪伪，薄赋敛，省,徭",把德语发音和明朝小鬼并列

所以，在唐代的德音可以是皇帝的语言和诏令的统称，白居易在这里用以指代皇帝减免租税的诏书。

德音为什么写在白麻纸上

麻纸是用黄麻、破布等为原料制作的纸，韧性很好，有白麻纸和黄麻纸之分。白麻纸较白并且很光滑；黄麻纸则略黄且稍显粗糙，也要厚一些。

麻纸因为适于书写，便于保存，经久耐用，所以由汉至唐，麻纸一直是产量最大的纸，书圣王羲之也是用这种麻纸来写字的，敦煌藏书大多也是这种纸。

唐朝的诏书也是用白、黄两色麻纸写就的。而起草、制作诏书的责任由学士院的翰林学士和舍人院的中书舍人负责，称为两制。

其中，学士院的位置距离皇帝的办公地点更近，因此学士院的翰林学士与皇帝接触更多，由翰林学士起草的诏书称为内制，而由舍人院中书舍人起草的诏书称为外制。

最初，内制、外制诏书在纸张上被没有什么区别，但是到了唐代宗时期，开始形成内制用白麻纸书写诏书，外制用黄麻纸书写诏书的规制。而一些重大事件的处理或者对地位高、德高望重的朝臣的任命都是用白麻纸书写诏书的，因此白麻纸书写的诏书就显得更紧急，更尊贵。

所以”白麻纸上书德音”，指的是由翰林学士起草的书写皇帝诏令的诏书。

白居易的作用

在写这首诗的时候白居易的身份是以左拾遗的充任翰林学士，也就是说左拾遗是他的本官，翰林学士是他的差事，他以左拾遗这个官位去做翰林学士给皇帝起草诏书。

打个比方，比如某教师以教师的身份去农村扶贫，他的身份是教师，干的是扶贫的工作，拿的工资还是他原来学校当老师的工资。

同样白居易此时，干的是翰林学士的工作，但是他的品级和俸禄由左拾遗这个官位决定。

所以，白居易虽然此时级别不高，但身为翰林学士，会在内廷当值有机会见到皇上，并向皇帝献言进策。

此次能够”白麻纸上书德音”就是在翰林学士白居易和李绛的建议下，免除了京畿百姓的赋税，然后二人草诏，在白麻纸上写下皇帝的旨意。

可以说，白居易是此次事件的参与者与执行者，又是整个事件的记录者。可惜，因为地方官吏的狡诈，催逼百姓交租交税，等到好不容易盼到的”德音”终于来临时，已经是”十家租税九家毕“了，免去的是陈年积欠的赋税，既然已经交了也就不用免了。

实际上这完全是统治阶级玩弄的骗人手段，上下通力配合，到头来演了一场百姓”虚受吾君蠲免恩“的好戏。

全诗，对狡诈的地方官吏进行了无情地揭露和批判，同时也写出了作者的无能为力。

由此看来，在忠实记录社会现实方面，白居易一点都不比有”诗史”之称的杜甫差。