2021-11-14 10:40:02
人生应该是一场追求美的旅程。
静下心来读诗。
【产地】
马尾坡前，六军未发，贵妃被杀。
不知道此刻正捂着眼泪的唐，是否回忆起每年七夕和杨贵妃的柔情？有没有后悔把杨贵妃带进后宫，以至于今天恨之入骨？
我不这么认为。
明成祖本人也是一个很浪漫的人。他用前半生创造了中国封建文明的最高峰，并以开元盛世在历史上留下了浓墨重彩的一笔，前无古人，后无来者。然后，用余生去追求最美的爱情，虽然有些不负责任，似乎也没什么。
也可以说，唐玄宗自愿放弃了自己创建的繁华帝国，选择了爱情。
这样的行为在气质上是讨人喜欢的；但是，它必然会成为后世诵史惜古诗的永恒反面教材，成为仁人志士心中的“叹恨”。
唐朝时期，唐玄宗和杨贵妃写的诗很多。涉及白居易、杜牧、李商隐等人，其思想以讽刺为主。
本文为大家带来一首李商隐经典又有争议的歌曲《马嵬》。
[诗篇]
马伟。二、李商隐【唐朝】海外弟子对九州的了解比较多，生活不确定。当他们听到守卫的声音时，他们在晚上打剑，宫殿里不再有鸡了。六国军队都同意了，都驻扎在马下，在旧社会的七夕节，我们还嘲笑织女。如何度过第四个时期，皇帝的身份，却不是作为女婿，晚上和莫愁在一起。
[背诵和分析]
看多了《无题》首诗，看到这样一首意图和标题都很明确的诗，我甚至有点惊讶。虽然诗中有很多引语和晦涩的术语，但至少有一个明确的解释方向。
首先，用前任白居易《长恨歌》的“然后他听说了海上一个魔法岛的故事”。知道中国九州之外还有更广阔的世界是徒劳的。唐玄宗和杨贵妃虽然同在一个土壤，但毕竟生死与共。
第二句对应于“在某个地方，某个时候，在地球上或在天堂，我们一定会”这句话。主要观点：未来的生活还没有决定。至少这辈子，唐玄宗享受不到杨贵妃的温柔。
两句话为唐玄宗和杨贵妃的故事定下了结局。李商隐忽略了广为流传的神话传说。他只看到了现实，而现实是他们被生死隔开。杨贵妃被迫上吊自杀，唐玄宗在一个凄凉的夜晚结束了生命。
何超《唐三体诗评》中的评价：“此生安息”一词突然落下，非杜甫的诗没有这样的笔力。
我觉得李商隐诗确实与杜诗有点像，两人都在一个特定的领域达到了浑融，对自己领域内的一切都完全掌握。
后面两联，则是本诗争议比较大的地方，喜欢的特别喜欢，不喜欢的则不屑一顾。
“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。”
这两句讽刺明皇入蜀。安史之乱爆发，唐玄宗带着朝臣亲军逃离都城长安入蜀中避难。
只能听到随明皇入蜀的军队中传出“宵柝”声音，却听不到长安宫殿外面卫士假作鸡鸣报晓了。
柝好像是古代军中做饭的厨具，夜间又可以充当敲击传令的角色；鸡人同样见于王维的“绛帻鸡人抱晓筹”，本来是鸡做的事情，但是唐朝皇宫又不许养鸡，只好让卫士手动报晓了。
“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”
这两句直叙马嵬坡事件。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”
想一想，气势浩大的军队驻马不前，不惜与皇帝对抗也要这女人的性命。心中还是很感慨的。
两句巧对，此日对当时；六军对七夕；驻马对牵牛。虽然意义上没什么联系，但格式上意外的工整。
后人评价：“六军”、“七夕”、“驻马”、“牵牛”，信手拈来，颠倒成文，有头头是道之妙。
亦有反对意见：“六军”、“七夕”、“驻马”、“牵牛”，巧甚。善能斗凑，“昆体”也。
而一清代学者的著作《删订唐诗解》中，还有一个角度新颖的观点：“吴昌祺云：虎、鸡、马、牛同用，亦是一病。”
说李商隐这两联之中，用到了虎、鸡、马、牛四个动物，也是一个不好的现象。
这一点不知道大家看法如何。我个人的观点是两联之中出现四个动物，稍微有一点不妥，读起来也会觉得有点儿别扭。但如果将两联视为各自独立的句子，则两联又都成妙对。
作诗的最初目的是为了抒发情感，诗中最能引发共鸣的也一定是情感而非其他。因此，我们在欣赏诗歌时，还是以情感意境为主，这些用字上的小问题倒也不用上纲上线，一笑罢了。
看最后一句，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”
这句就很直接了。
怎么你唐玄宗当了40多年的皇帝，到头来还不如一个普通的农民家庭？连自己的老婆也守不住呢？
四纪，一纪是十二年，四纪就是48年，唐玄宗总共在位45年，约为四纪。
莫愁则是萧衍《河中之水歌》中出现的文学形象，为古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活幸福。
李商隐在这里用百姓与天子之间强烈的对比发出质问，你一个皇帝为什么守不住自己的老婆。
这一问的答案很清晰，因为唐玄宗后期沉溺享乐，忘记了自己身为皇帝的职责。
古代生产力低下，“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒”，连最普通的农夫农妇都有责任，遑论九五之尊的皇帝呢。
如此看来，则李商隐的批判中，还带出了更深层次的思考。
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编辑 空青
排版 空青
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